蜡像不必是实心的，只要外面有一个外壳，就可以节省材料。因此，浇注原材料时，必须上下左右旋转模具，使原材料的熔蜡均匀分布。蜡像的原料凝固后，需要脱模。方法是将其在清水中浸泡一段时间，然后将其自然地从石膏模具中取出。复杂的模具分为几个部分，所以这些部分应该用粘性胶水粘合。

蜡像耳朵是由两根香肠似的泥巴做成的，鼻子略大。将两块泥放在工作台上，手握木块，与泥成45度角。敲打使其生长，类似于混合花瓣。把耳朵放在头的两侧，在耳导的中央，楔形的一面朝前。耳道的X线标记应被盖住，耳朵的上端应稍微向后倾斜。将拇指放在耳朵边上，从耳朵向脸平面滑动，使耳朵和头部的连接处平滑。双耳要同时做，然后继续雕塑。注意两个耳朵的上端从头部向外扩张。

蜡像用造型来暗示其内在的工作精神和艺术观念，可以说对其内在的感染力相当重要。在中国艺术领域，艺术家们通过运用隐喻性和象征性的艺术语言，实现了对“上帝”的高度表达。这一点在中国古代山水写意中表现得淋漓尽致。与之相适应，我们也可以在中国古代蜡像中看到这种以虚为实的表现手法，作为一种典型的艺术特征。即使在工匠主导的历史主流中，中国蜡像也能通过形外有意形的造型脱形美学原理，准确地表现出雕塑中“形与神”的完美统一。 蜡像的“神”，需要艺术家去感受，去创造。一个雕塑家不仅要努力拓展观者的想象力，还要从一切自然事物中理解表象背后的内在和生命运行规律。蜡像的灵魂是内心的强烈共鸣。它不仅是反映和捕捉创作者神秘灵魂的法宝，也是激起观者无尽好奇心的对象。在蜡像的具体创作中，如何使其作品形神兼备一直是一个非常重要的问题。换句话说，就是通过蜡像的造型准确传达蜡像的神，赋予作品以生命力。