北京砖雕的技法有浮雕、透雕和线刻。风格朴实、健康、稳重。图案构成严紧饱满。如：回纹、等镂空雕刻。苏派砖雕苏派砖雕是南方地区砖雕艺术典型代表之一，明代较典型、朴素，清朝特别是康熙、乾隆以后有很大发展和提高，形成了自己精细典雅的装饰风格，被誉为“南方之秀”。值得一提的是苏州的砖雕门楼字碑大都是名人题字，精美的书法和典雅的砖雕往往相得益彰，使苏州砖雕更添了几分浓厚书卷气。

苏派砖雕代表着苏州这一区域的建筑特色，浓浓的水乡风情，轻轻浅浅的勾勒出江南的风景， 苏派砖雕是很传统的民族砖雕技术。平面雕这种砖雕方式是在雕出了各种图画今后，在底面和雕面有些都是对比润滑的，至多也就是凸出来的掉面上画上线条。这种砖雕的高低程度大概在一厘 米，比方说是汉纹花边以及各类装修作用的线条边框等。在一些修建物对比低的当地或者是简单碰到的当地常常会使用到这种砖雕，还有是在透雕的边框方位能够起到保护作用。

浅浮雕是一种十分立体的砖雕方式，会在上面刻上花鸟图画，以及在字匾花边等情况下选用。这种方式的砖雕因为凸出头不是十分的显着，也不会有镂空的技术，通常会在凹下去的平底上面会刻上一些图画或者是砂底，让砖雕愈加的有层次感。深浮雕是一种立体感对比强的浮雕，在有些方位会采纳镂空的技术，基本上都会有三个层次。这种砖雕常常会用在一些规划中等的古修建上面来进行装修。

残缺的砖雕，使人们看到了昔日的辉煌和荣耀，规模的气势，又透露出富有的经济实力。而这种经济基础，又形成于两种路径：一种是博取功名，进入仕途；一种是经商置业，富甲一方，积聚了大量的财富，才能大兴土木，显摆乡里，光耀门庭。旧时重士农、轻工商，追求的是诗书礼乐所以砖雕门楼是以“耕读传家”“虹井流芳”“孝友家声”“垂裕后昆”等为主题，以读书明理为要务、为持家根本。就算是富豪，腰缠万贯也只能是肉头财主、暴发户（今之俗谓“土豪”也），算不上是正途。发了大财，回过头来，还是要走读书的路。因此残缺的砖雕内容，满是功名利禄，如连中三元、金榜题名、鱼跃龙门、状元及第、指日高升等等。无一例外地宣扬“万般皆下品，唯有读书高”的价值理念。悲哀之处，在琳琅满目的众多砖雕中，根本找不到一幅激励经商致富的内容。勉强地说，这也是一种“读书”、尊重知识吧。在中国历史上，这些乡贤对乡土文化的继承和发扬功不可没。这些乡贤都生活在本乡本土，拥有外人无可比拟的“乡村智慧”。正是他们世代扎根乡土繁息，才让村落的精神和文化得以持续发展。因此，门楼就是乡贤文化的地标。

砖雕门楼是砖雕的一种，由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，人们喜欢在砖上雕出山水、花鸟、人物故事等图案，用来装饰宅第、园林、桥梁、寺院等。砖的质材不像石头那么硬冷，雕刻出来的物件、故事有烟火气，更有人情味。

自汉代以来，镇江民宅就开始用木雕、石雕、砖雕艺术装饰到门楼、梁楹、廊坊、栏栅、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、砖雕技术发展到了鼎盛时期，雕花门楼这种建筑技术也在这一时期遍及城乡。

东乡的砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础上。砖面图案或借形寓意，或谐音寓意，或几种手法混合运用，来表达美好的愿望。人们尤为喜爱“梅兰竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等题材。

东乡的这些雕花门楼及其他民居砖雕，在中国传统古建艺术的南北交融演变研究中有着极高的价值。因为镇江历史上南北要津的位置孕育出镇江南北文化汇通，艺术杂糅丰富、包容并蓄的气概与风貌。作为民居砖雕的雕花门楼也具有南北兼容的风格，虽然与徽派砖雕同属一脉，但已有诸多演变。

“与徽派建筑近乎张扬的雕刻相比，镇江建筑雕饰则显含蓄。”有这样认为。

砖雕门楼在苏式建筑中，造于大门或天井前。门楼的字牌多由名人题写，其年款亦是推断建筑年代的重要参考。

所谓砖雕，就是用凿子和刨子，在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂雕和透空雕等手法雕刻而成。砖雕技艺还广泛用于门宕、门罩、门景、门楣、窗宕、贴面、垛头、额枋、塞口墙、照墙、照壁、神龛、围墙、大厅隔墙、砖细坐凳栏杆等。