眼睑不应延伸到眼眶框架之外。而且眼睑的外眼角和鼻子的内眼角更高，更靠后。记住，眼睛的生长是顺着骨骼结构的方向从上到下，从一边到另一边的。雕塑的难点是塑造另一只眼睛。做完一只眼就不要再做另一只眼了。同时做上眼睑和下眼睑都很短，这就是蜡眼的形状。在与上眼睑相交的外缘，其弧度更为圆润。在眼球中心底部放置一个像泥条一样粗的蔬菜豆芽作为下眼睑。蜡眼睑在眼球周围呈弧形，在眼角处与上眼睑相交。

在蜡像的创作过程中，如何正确理解和表达蜡像的空间形态及其内在含义，一直是创作者需要把握的核心。简而言之，就是在蜡像创作中贯彻形与神的统一。在这个过程中，一切创作表现都要建立在对其形式和精神实质的把握上，这是一件作品成败的关键。本文通过对蜡像创作中形与神的基本问题的探讨，以亨利·摩尔的空间观为基本立足点，从前人的不同解读和一些作品中得出形与神的重要性，并结合创作过程说明这一意义对蜡像创作的指导作用。

蜡像用造型来暗示其内在的工作精神和艺术观念，可以说对其内在的感染力相当重要。在中国艺术领域，艺术家们通过运用隐喻性和象征性的艺术语言，实现了对“上帝”的高度表达。这一点在中国古代山水写意中表现得淋漓尽致。与之相适应，我们也可以在中国古代蜡像中看到这种以虚为实的表现手法，作为一种典型的艺术特征。即使在工匠主导的历史主流中，中国蜡像也能通过形外有意形的造型脱形美学原理，准确地表现出雕塑中“形与神”的完美统一。 蜡像的“神”，需要艺术家去感受，去创造。一个雕塑家不仅要努力拓展观者的想象力，还要从一切自然事物中理解表象背后的内在和生命运行规律。蜡像的灵魂是内心的强烈共鸣。它不仅是反映和捕捉创作者神秘灵魂的法宝，也是激起观者无尽好奇心的对象。在蜡像的具体创作中，如何使其作品形神兼备一直是一个非常重要的问题。换句话说，就是通过蜡像的造型准确传达蜡像的神，赋予作品以生命力。