经幢又名石幢,盛行于唐宋时期,多为石质,石质厚重,能长久留存不变形。石头经幢一般由基座、幢身和幢顶三部分组成,是古代佛教用来宣传佛法、记录佛经的一种表现形式,经幢有二层、三层、四层、六层之分,平面形式有圆形和四角、六角或八角形,其中,以八角形为最多。
石雕经幢塔摆放的关键是来装饰设计庄重寺庙佛法坛场的。人们见到伟岸矗立的经幢会有种肃穆敬重感。但在一切众生和有天眼的修行者来看,经幢因为上边所作的全是佛书经文,而放射出辉煌。它是因为一些佛书的功德权益而致,把经文刻字在此经的在经幢上,光照经幢的黑影或风轻轻吹落经幢上的尘土,凡碰触一切众生之体,只能灭多劫重罪而获脱离苦海。因此布局在寺庙的转经纶、经幢等,另一个关键功效就是说权益六道众生。
古建筑石雕经幢几乎在每个寺庙中都有其存在,在普通民众看来,这种经幢是用以体现寺院的庄严,令人肃穆。在佛教弟子眼中,他们更在意
的是经幢上面多刻写的文字,这些经文中都是有真实的意思表达,令石雕经幢绽放出常人看不到的光辉。
经幢凿石一般为圆柱或棱柱形的,一般由幢顶、幢身和基座三部分组成,有一些是用须弥座和仰莲承托幢身。幢身上面雕刻有佛教密宗的咒文还是经文、佛像等,基本以四角、六角或八角形。有二层、三层、四层、六层、十二层、二十五层之分,也有高三四尺,上覆以盖,下附台座。
佛教道场室外的石经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成。石经幢的核心部分就是幢身,上面会刻写佛教经文、浮雕佛像等,经文内容一般是陀罗尼经。其余部分则根据实际需要搭配不同的花草植物或者是山水云纹。整座石经幢呈一个圆锥体形,从下往上的直径越来越细,到经幢的顶部则一般都是尖尖的。
石雕经幢是建置在佛寺中的一种佛经标志。一般是刻有佛寺主持、化募方丈及建寺人等的名字,或刻有经咒的石柱子。石雕经幢的高低、内容、雕刻的精细度,显示着佛寺的年代、规模及香火旺盛的程度。
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