在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

寸尊福，字如东，号海亭，云南永昌府腾越厅和顺乡黄果树人生于1855年，卒于1929年，享年74岁。中国近代翡翠大王，著名革命先驱，教育家。“中国翡翠大王”，指的正是清末民初侨乡和顺人寸尊福，这一称号起源于上海，最后流传到家乡和顺来。寸尊福少年时代即赴缅习商，后在缅专门经营翡翠。民国《腾冲县志稿，矿人传》载他：“早岁营商缅甸，久居猛拱，专营玉石，善相玉美恶，不差累黍，谋定后动，动必有成。气度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毁誉摇其信，不以赢细易其用，故人乐为驱驰，遂以致富。”寸尊福在缅甸加入了同盟会，永昌、河口、广州黄花岗起义，他均捐了巨资”。“河口之役，黄克强及党人潜退缅地，多赖接济，输资数万金”。辛亥革命后，他在缅甸创办“昌华学校”，任总理，并任“中华会馆”正会长，“云南同乡会”会长，英政府“立法会议”议员。他60寿生辰时，孙中山为他题词：“华侨领袖，民族光辉” 。

翡翠的原产地很少，只有美国、日本、俄罗斯、危地马拉、缅甸、中国等几个国家，而缅甸是产量最高品质最好的国家，所以翡翠也被称为“缅甸玉”。清代以后，大量的从缅甸进贡来的缅甸玉开始风靡皇宫。皇帝、皇后以及后宫的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品，而最著名的热爱翡翠的人当属慈禧太后，可谓对翡翠的痴迷已近疯狂。

说到腾冲翡翠的经营，就不得不提及腾冲的寸氏，寸氏的先祖寸玉靠着翡翠发家后，兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸树声、寸海亭办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播。至今仍为人们称道。清末民初寸玉石商人有腾冲的寸尊福、寸尊寿，八十年代盈江昔马华侨玉石经营者有寸待耀（缅甸和平地区华侨会主席）、寸待助。其中最出名的寸尊福：“中外名垂”的翡翠大王。

质地与老坑种有相似之处，无色或少色，冰种的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹感觉。若冰种翡翠中有絮花状或断断续续的脉带状的蓝颜色，则称这样翡翠为“蓝花冰”，是冰种翡翠中一个常见的品种。冰种玉料常用来制作手镯或挂件。无色冰种翡翠和“蓝花冰”翡翠价值没有明显高低之分，其实际价格主要取决于人们喜好。所谓冰种是指质地极为通透，水灵的品种，与其具有同样效果的如彩色宝石中的金水菩提，但区别点在于优质的玉髓中没有所谓的棉，质感更为莹润。

简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，是市场中随处可见的中低档翡翠，常用其制作挂件、手镯，也有做成戒面的。油青种的绿色明显不纯，含有灰色、蓝色的成分，因此较为沉闷，不够鲜艳。

白底青特点是底白如雪，绿色在白色的底子上显得很鲜艳白绿分明。这一品种的翡翠极易识别：绿色在白底上呈斑状分布，透明度差，为不透明或微透明；玉件具纤维和细粒镶嵌结构，但以细粒结构为主；在显微镜下观察（须放大30～40倍），其表面常见孔眼或凹凸不平的结构。

在浅底之中含有黄色的、橙黄色的色形呈条状，丝状平行排列且定向结构发育明显的翡翠，除颜色与翠丝种不同外，其他特征与翠丝种相同。但通常金丝种翡翠的价格低于翠丝种翡翠。

评价翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等术语。“地”指翡翠中其他颜色，地少翠多为上品；“好水”指翡翠质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，碧亮喜人，也称之为“俏”，反之称“水差”；“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字，“浓”是指浓而不淡，如雨后冬青，“阳”是指鲜艳明亮，“正”指无杂色、邪色相混，“和”是指翠得均匀无深浅之分，反之则称“淡、阴、邪、花”。