当我们前去一座寺庙的时候，最为明显的当然就是入口处的石雕门牌坊了，而石牌坊上会雕刻着寺院的别名，来吸引五湖四海的香客们。这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻，从而建造出一座雕刻、绘画、匾联集一体的石雕门牌坊。在中国传统的石雕中，每一桌石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了传统的石雕技法圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、平浮雕、阴线刻等，在石牌坊的雕刻中都广为应用。

寺庙浮雕雕堵石：浮雕石堵——浮雕，它一般运用在寺庙墙壁平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是介于圆雕与绘画之间的艺术表现形式。在中国，浮雕堵石以龙堵为主，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式。这几种形式以九龙壁最为尊贵，在寺院里面也经常可以看到九龙壁。

寺庙（Temple）是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。寺庙是中国悠久历史文化的象征，佛教建筑之一，佛法传到中国便有了寺庙。

寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的最高—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。

佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。

庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙、二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。

寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。

坛庙建筑是中国祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华传统民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。

硬山建筑：屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将擦木梁全部封砌在山墙内的建筑叫硬山建筑。硬山建筑是古建筑中普通的形式，无论住宅、园林、寺庙中都有大星的这类建筑。硬山建筑以小式为普遍，七模小式、六模小式、五凛小式几种小式硬山建筑是硬山建筑常见的形式。硬山建筑，也有不少大式的实例，如言殿、寺庙中的附属用房或配房多取硬山形式。大式硬山建筑有带斗拱和无斗棋两种做法，带斗棋硬山实例较少，无斗棋大式硬山实例较多，它与小式硬山的区别主要在建筑尺度(如面宽、柱高、进深均大于一般的小式建筑)、屋面做法(如屋面多施青筒瓦，置脊饰吻兽或使用琉璃瓦)、建筑装饰(如梁枋多施油彩画，不似小式建筑装饰简单素雅)等诸方面。