和田玉哪里出手好：

和田玉，俗称真玉，软玉的一个品种，传统概念特指新疆和田地区出产的玉石，和田玉是国内高端具有领创品牌的软玉，新国标泛指硬度在6.0至6.5之间玉石的名称。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉。硬度为66.5，密度为和田玉和湖北绿松石、河南南阳玉、辽宁岫岩玉并称为中国四大名玉。

和田玉主要分为

白玉：颜色白中泛青，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂玉不透明，光泽较差者为白玉。

青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

碧玉：深绿色（菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把台湾和国外所产的软玉也统称为碧玉。

黑玉：主要 含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。

黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至黄色 。

和田玉文化内涵：

和田玉古名昆仑玉，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），是有名的软玉石品种，已有一千多年历史，史记大宛列传：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”；又汉书西域传：“莎车国有铁山，出青玉”。和阗玉又名乌白玉。

众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。

和田玉在我国至少有3000多年的历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。

以往和田玉成交的价格：

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和田玉五德说：

众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。

我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。诗经之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一：仁“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情终得以蜕变。

五德之二：义“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

五德之三：志“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。

五德之四：勇“不挠而折，勇之方也”。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！玉的这一特点，代表着君子超人的勇气！

五德之末：洁“锐廉而不忮，洁之方也”。当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。

至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。

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