罗汉的形象借助其各自的独特属性广为人知。比如坐鹿罗汉,常被描绘为与一只鹿相伴而坐,象征一种温和与和谐的精神。
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欢喜罗汉则通常带着欢乐的笑容,传达出佛教对于内在喜悦的追求。布袋罗汉则以其丰腴的身材和携带布袋的形象深入人心,代表着慈悲和大度。
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在一些寺庙景区中我们常常能看到石雕十八罗汉,石雕十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。
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十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。
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石雕五百罗汉浮雕是雕刻的一种,雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来,使它脱离原来材料的平面。浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。
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石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者,在寺庙的建筑格局中,一般是会有 的罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂一般是大雄宝殿的前面,在 殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有 的 殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。
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