十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。
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石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者,在寺庙的建筑格局中,一般是会有 的罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂一般是大雄宝殿的前面,在 殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有 的 殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。
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石雕十八罗汉的摆放位置一般视寺庙的实际建筑为基础,再进行设计,并没有非常严格的标准。比如厦门南普陀寺就是在长廊两侧,漳州清安禅寺则是在大雄宝殿前的台阶两侧,台湾南屏山道场则是在一个广场两侧,但肯定是在大雄宝殿前面的。
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