蜡像五官的雕刻和装饰，蜡像在平面上是凹凸的形状。地球表面的地形是一个很好的类比。要在大地上漫游，在高山峡谷间上下，你要掌握方向，东南，西北。北纬和东经是它的标志。这座雕塑像地球一样，是一个三维立体。你从上到下，从前到后，从一边到另一边的运动，也会在沿途做出像地标一样的记号来建立彼此之间的关系在雕刻的时候，记得从各个角度观察你的作品，从上到下，从一边到另一边，从前到后，上下打量。观察模型也是如此。从模型周围所有可能的方向观察，是雕塑家掌握各种材料的一种方式。看的越多，对形式的理解越深刻，对其雕塑的表达和分析也就越完美。

蜡像耳朵是由两根香肠似的泥巴做成的，鼻子略大。将两块泥放在工作台上，手握木块，与泥成45度角。敲打使其生长，类似于混合花瓣。把耳朵放在头的两侧，在耳导的中央，楔形的一面朝前。耳道的X线标记应被盖住，耳朵的上端应稍微向后倾斜。将拇指放在耳朵边上，从耳朵向脸平面滑动，使耳朵和头部的连接处平滑。双耳要同时做，然后继续雕塑。注意两个耳朵的上端从头部向外扩张。

蜡像用造型来暗示其内在的工作精神和艺术观念，可以说对其内在的感染力相当重要。在中国艺术领域，艺术家们通过运用隐喻性和象征性的艺术语言，实现了对“上帝”的高度表达。这一点在中国古代山水写意中表现得淋漓尽致。与之相适应，我们也可以在中国古代蜡像中看到这种以虚为实的表现手法，作为一种典型的艺术特征。即使在工匠主导的历史主流中，中国蜡像也能通过形外有意形的造型脱形美学原理，准确地表现出雕塑中“形与神”的完美统一。 蜡像的“神”，需要艺术家去感受，去创造。一个雕塑家不仅要努力拓展观者的想象力，还要从一切自然事物中理解表象背后的内在和生命运行规律。蜡像的灵魂是内心的强烈共鸣。它不仅是反映和捕捉创作者神秘灵魂的法宝，也是激起观者无尽好奇心的对象。在蜡像的具体创作中，如何使其作品形神兼备一直是一个非常重要的问题。换句话说，就是通过蜡像的造型准确传达蜡像的神，赋予作品以生命力。