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常见的经幢，幢身一般都刻有佛教经文，基座和幢顶雕刻花卉、云纹或佛、菩萨像。经文以《佛顶尊胜陀罗尼经》为最多，也有刻《大悲心陀罗尼》、《白伞盖陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。
什么是经幢？
经幢，源于古代仪仗中的旌幡，又称幢幡。起源于唐代中期佛教密宗的传入，一般安置在通衢大道、寺院等地。
经幢价值
经幢雕刻华丽，造型优美。既是石雕刻艺术品，又是组合竖直向上体量奇特的建筑物。
表示礼佛的“佛的空灵世界”构筑建筑空间，与建筑“意境”相结合的空间环境。
致力于某一特定的空间的气氛、情调、韵味的形成，籍以表现佛法权威和隆重，
不仅让我们感受到建筑魅力的美学，更会激发佛法上的共鸣，是佛教文明与古建筑艺术的碰撞。
经幢凿石一般为圆柱或棱柱形的，一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，有一些是用须弥座和仰莲承托幢身。幢身上面雕刻有佛教密宗的咒文还是经文、佛像等，基本以四角、六角或八角形。有二层、三层、四层、六层、十二层、二十五层之分，也有高三四尺，上覆以盖，下附台座。
现在在各大寺院能看到的经幢基本为石质的造型，立于寺院的庭院内。造型上有圆柱形、六角形、八角形等多种不同造型，呈柱状。作为宗教纪念性建筑物的石经幢，其样式也从早前的单层逐渐变为双层直至多层；在雕刻图案上也逐渐变得复杂、精致、美观。但是无论一座石经幢多么复杂，其通常的结构是固定的。即幢顶、幢身和基座三部分。幢身上通常会刻写佛教经文，最常见的就是《佛顶尊胜陀罗尼经》、《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》上的经文，因此这一类石经幢也被叫做陀罗尼石经幢。
在*早，石雕经幢制作并不是现在石制的，一开始当印度的佛教还未传入我国对我国古代文化影响如此之深之前，石雕经幢只是作为一种皇帝或者贵妃们出游时的依仗，遮阳的类似物而产生的的。而后随着印度佛教文化的传播，中国人由于并没有那么先进的条件将佛教经文抄录在多本书籍之中供大家阅读翻看，于是就将经文抄录在了石雕经幢上，这样一来，不仅经文可以很好的被记载下来，而且高高而举的经幢可以更好的传播到老百姓、百官大臣之中。 但是由于石雕经幢是在布上进行经文的抄录，所以一旦遇到下雨天，或者碰到水，那么石雕经幢就难以保存，所以聪颖的中国匠人就将石雕经幢由布制演变成了现在的石质，并将经文刻在上面，永久的保存封印。我国的石雕经幢形态多为圆柱形、六角形或者八边形，石雕经幢主要由基座、幢身和幢顶组成，人们一般会在剑豪的幢身上镌刻经文，并在基座底部刻上花卉、云纹或者佛像加以装饰。 石雕经幢在寺庙之中的文化在我国博大精深的文化长河中渊源流传，通过石雕经幢这一建筑文化，我们可以很好的看到中国古代人们的辛勤和聪颖的智慧，也体现了当时的古人对佛教文化的信奉和崇尚。
