? ? ??在《玉芝堂谈荟》中就有“释家以狮子勇敢精进。为文殊菩萨骑者”的记述，在石窟的佛台上，常常刻有一对神瑞化的铜狮，把佛陀说法称为“狮子吼”，其佛坛座称“狮子座”。铜狮身上的这些神瑞化的怪异装饰，一直到唐代才去掉，开始形成了铜狮的造型，这种形式一直左右着以后的铜狮造型，形成了中华民族独特文彩和格调的传统铜狮形象。? ? ?在陕西省博物馆内藏有2只非同一般的铜狮，这2只铜狮在弥勒佛造象下面，其造型和真狮相似。刻划的十分精美，尤其是右面那只铜狮子，明显看出是受到外来的影响。就象某些国外狮子的造型，狮的头部很大，鬃毛呈放射状竖起，成为圆形，嘴巴张开，能看到下面一排牙齿，而下巴却看不到。铜狮子的尾巴高高地向上竖起，尾端象莲蓬头一样向上，整个铜狮子装饰味很浓，十分逗人喜爱。

? ? ? ?东汉之后。虽然真实的狮子形象从西域“岁有进贡”，从“丝绸之路”大道上吹来的“胡味之风”也很强。但我们的民族传统精神是很难磨灭的，中国的艺术家们在继承传统造型艺术的基础上，融化吸收了外来的艺术，以新的铜狮子形象出现，显得气宇轩昂，精神抖擞，富有中国的民族气派。? ? ? ?这些以唐文化为主。吸收外来特色的西域风格铜狮子形象，在唐代初期的敦煌壁画和新疆等地的丝绸之路出土文物中都得到了反映。但以后的中原铜狮子雕塑艺术形象，只是吸收了异域狮子中的部分造型特征，而整体装饰手法仍然以中国传统的民族化的形象出现，将西域的铜狮子形象，溶化和统一在民族风格的主流中，这种熔铸东西，渗化古今的特点，在唐代陵墓，佛教和工艺品的铜狮子雕塑艺术形象上都能见到。

? ? ??在铜狮子的造型上，民俗中的铜狮子形象模仿了狗和猫的外貌，不仅在外形上相似，就是在神态特征上也靠得很近，艺人们在创制铜狮子时，往往以狗和猫的形态为基础，“照猫画虎，照狗画狮，依葫芦画飘”，这句民间俗语正是艺人们创制铜狮子形象的极好写照。? ? ?铜狮子造型，以其伟岸坚强的气魄和丰富生动的形象展示了我国劳动人民无穷的艺术智慧和创造才能，发育成我国具有独特体裁的一个品类，它以成熟和独立的雕塑性，炫目地自立于中国民间雕刻艺术之林。? ? ??现在，中国古老的铜狮子雕塑艺术在日益现代化的华夏大地上，依然放射出令人眩目的光彩。在铜狮子的造型上，艺人们继承了传统的铜狮子形象，继往开来，不断创新，出现了不少创作狮子的名家里手。