改革开放后，绿雕造型从简朴的花篮式样发展到复杂的双檐亭、宝塔、龙、凤、大象、熊猫等形象，骨架结构也从砖砌结构发展到钢木结构，绿雕造型更为正确，细部图案纹理刻画更为细腻。? ? 绿雕被誉为世界园林艺术的奇葩，是有生命的植物城市雕塑，一般内设钢材构架，然后在构架上填充栽培土，再于其上种植一年生或多年生小灌木或草本植物，即采用挂泥插草或卡盆工艺把不同颜色的花草笼盖在结构造型的表面，巧妙地把雕塑造型与花卉园艺结合在一起，钢架表面的植物笼盖率至少要达到80%。因此，绿雕是布满气愤但愿的“花卉雕塑”，是人类运用天然气力创造出的又一园艺文明。

进一步而言，当我们设计每一座城市雕塑时，无不但愿它有持久性和传播性，无不但愿一座站立的雕塑，向人们传递这座雕塑所代表的话语气力，传递这座城市所倡导的人文价值和城市精神。如虎门折断的烟枪雕塑，由于反映了东莞近代史开篇地的历史地位，相信它会保持一个久长的生命力。而某些当下的风气、事件、人物，或许风流于今天，可是从长期来看，这些更可能是过眼烟云，不值得用雕塑来为我们的城市保存记忆。张细先生开启了东莞对外开放的大门，我们应该让东莞的子孙昆裔永远铭记这一事件铭记张细先生的功绩。其次，城市雕塑不应为当下的风气所动，不应为当下的事件所动，不应为当下的人物所动。

对于观念雕塑这个概念，实在是在1997年我跟殷双喜聊天的时候聊出来的。就这样，一点一点，逐渐地，包括之前(1992年)孙振华在浙美搞 的“当代青年雕塑家邀请展”，大家开始有了追求个人价值的趋向，当然，当时还不是很成熟……我印象挺深的是隋建国做的一个铁箱子，里面什么都没有，在开研讨会的时候，我们就问他想表达的是什么;他 说他表达的是一种对过去的记忆，当时给我们的感觉就是“表达一个记忆”这个挺有观念性的。这两条路我们不能说哪个好哪 个不好，都是可以的。当雕塑一旦注入一个个人的想法主意，观念就有了，但当时并没有形成所谓的观念雕塑，它还仅仅是一 个雏形。