88元2023-01-05 13:15:21
（一）因材料进行设计，充分发挥木头的自然形态和特点。
（二）一般先要画出构图或做出泥塑的稿子，即便有经验的艺人也要细心研究和推敲，打好一个成熟的腹稿。
（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的、比例、形体以及空间体积等，把基本形态刻画出来。
（四）利用各种不同形状的凿子，用由粗到细、由整体到局部、由简而繁、逐步深入的方法，雕出形态生动、性格鲜明的形象。
寺庙彩绘中的色彩运用，藏族同胞在长期的实践中，不断借鉴和吸收不同地区和多文化,创造了适合当地实际的建造法式和灿烂的建筑彩绘文化。
寺庙彩绘、藏式寺庙建筑彩绘以红、黄、白、茶色为主。以布达拉宫为例，既保持了藏族传统古堡式建筑风格，又融入浓厚的色彩，浑然—体，布达拉宫表面色调以红、黄、白、茶色为主，并以红色为中心，不仅具有鲜明的装饰效果，还有深刻的含义。西藏各地寺庙墙壁的颜色与布达拉宫的色彩布局完全相同，都是把红色的大殿设立在每座寺庙建筑的核心位置，其他颜色的建筑都围绕这一中心。除红色外，建筑也非常重要。许多高僧活佛的住房或重要宫殿都是，在整个建筑群的布局中也处于十分显要的位置。
寺庙建设的建筑风格
空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。这个宇宙观，把天地拉近人心，人与自然融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明”（《易·乾卦·文言》）、“天地与我并生，而万物与我为一”（《·齐物论》）、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”（《乐记·乐论篇》）、“以类合之，天人一也”（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃调和，那么艺术———“乐”，就应该体现这一调和。
所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。
斗拱是我们中国古代建筑特色，而且也是世界建筑史上的一个奇迹。斗拱花样出挑其实是有讲究的，报恩寺的斗拱不仅数量和花样是全国之首，而且整个寺庙内的斗拱有36种，2000多朵，所以被称之为是斗拱博物馆。后就是报恩寺的壁画，在大雄宝殿和万哥万佛阁内存着3000多平方米的珍贵明代壁画，这些壁画有身材高大体态肃穆的帝王君主，也有手拿供品端庄美丽的天神玉女，更有面目狰狞的天王力士，还有神情谦恭的寺庙僧侣，壁画彰显了人物的世间百态，描绘得栩栩如生，高低错落，与阁奉的金身佛像犹如众星拱月一般前呼后应，所以也被称之为是报恩寺的绝技！
文物修缮是为了保持文物建筑内部环境，包括它的总体布局、空间构成、绿化、建筑物内陈设等，原则上都是不能改变的。但在实际使用时，就有许多问题需要解决。如对社会开放的文物保护单位都有增加为游客服务设施的问题，因而出现随意增添服务性建筑或改变原文物建筑使用功能，这些做法都是改变了文物建筑的内部环境。因此我们应在对文物建筑修缮工作前有一个全面规划。
的景观石是构建园林景观的重要部件！如果景观石，过于低俗，不仅仅会影响石头本身的
观赏性，这个园林的观赏价值也会大打折扣！这就要求景观石鉴别师的高明鉴赏！
当然你也不要觉得很神秘，其实，一般景观石都是通过下面四个步骤进行鉴赏的！
第1步
天然景观石的质量，历久性与表面各不雷同。在购买景观石之前，请先听取当地的精
炼意见。差别的景观石，风致与范例有所差异，用途也差异。
第2步
具有高吸水性的景观石，能用于景观喷水池等成果。有些景观石对热量的汲取本领比其他
的强，颜色较暗的景观石汲取更多的光热。
第3步
依据景观石的利用程度选择伱的石头的厚度。1块1.5“厚，24×30”大小的石块很得当散步而
不实用于工业交通，汽车，重型呆板利用。伱能利用雷同的厚度用于更沉重的利用，不过应该
切割的更小块1些，如此才不会因为蒙受的重量而开裂。汽车与卡车必要坚固的根本，至少4“
厚的钢筋混凝土才气支持。
第4步
选择实用与雅致的景观石。
旅行当地的建材批发市肆，或向知识广博的构筑师或承包商咨询。参考哥们，家属或邻居的保
举，找到您必要的商品。请记取，选择景观景观石应此外关注实用性与安置，因为它是为
了探求表面的俏丽与成绩。
